聲明:本文來自于微信公眾號秋葉大叔（ID:qiuyedashu），作者:秋葉大叔，授權轉載發布。
最近，關于“佛媛”、“病媛”的討論不斷，很多人反感這種在佛門炫富，或者在病房賣慘的人。
當然也有人說，其實這些照片是普通人在病房拍的，有的所謂佛門的照片只是在一些精品網紅酒店拍的照片，莫名其妙照片被營銷號搜集過去，然后給一些別有用心的人拿去發各個平臺圈粉，還真圈了不少粉絲。
這樣說起來被盜用照片的人是很無辜，可惡的是用這些照片打造網紅的那些人。
說實話，這樣的網紅路數很令人反感，難怪各大平臺也在封禁這種賬號。
有人問我，難道病人就不可以美嗎?在禪房拍一些美美的照片有什么問題?
我當然認為一個病人在病房里把自己打扮得精致漂亮沒有問題，病人也有追求美的生活的權利。在禪房里拍照，只要不在佛門搔首弄姿路肩袒胸的，也沒有什么，誰不愿意美美地出現在鏡頭里呢?
問題是現在很多營銷號打造網紅，根本就沒有真實這條底線。
前一陣有一群營銷號，都說自己在丹東拍照片，得到了四個警察的保護，天南海北的段子手，都在丹東遇到了四個警察，這愛國愛得真整齊，連官媒都看不下去了，趕緊出來曝光處理。
還有很多人做新媒體，一看什么內容紅，什么內容火，馬上就跟風復制，沒有素材，也不想著自己再拍一遍，直接盜圖，翻拍，誤傷了原主不說，還讓整個社會風氣變得浮躁。
做營銷當然離不開創新，做網紅賬戶更少不了求變求新，秋葉大叔今天就帶大家看看，打造得不錯的佛門IP是怎樣的，必須說還真是臥虎藏龍，人才濟濟啊。
01
少林出武功，少林也出抖音
少林寺的抖音火了，還形成了一個短視頻矩陣，百萬粉絲的不在少數。
其中，粉絲最多的@少林寺釋延高擁有412萬粉絲，置頂的一條視頻點贊300多萬。
這個賬號由武僧釋延淀、釋延高、三寶等人組成了抖音“少林男團”，展示飛檐走壁、一飛沖天的真功夫，高度還原武俠電視劇中的動作。
這些視頻看得出經過策劃，雖然配樂有些土味，但音樂踩點、故事段子、劇情反轉，都踩在了網友們的爽感上。
粉絲們直呼過癮，好像傳說中的少林高僧來到了身邊。
而且，高僧們一改不問世事的印象，少林寺的抖音賬號真的很重視與粉絲互動，語氣還十分調皮。
有的時候，他們也會開直播，和網友互動，講述佛法和寺院的生活，滿足大家對禪修的想象。
武有武的精彩，文有文的深沉。在情感領域的抖音號中，“佛系”也是數一數二的大V。
在抖音9月的漲粉達人榜，全平臺排名第二的是禪意內容創作者@釋慧海， 一天漲粉55.6萬。
視頻畫面唯美，古色古香的寺廟，空靈清幽的配樂，令人深陷其中，你再看這富有禪意的文案——
“別愛太滿，別睡太晚?！?nbsp;
“生活總會教你學說再見，你愿意的叫告別，不愿意的叫長大?！?/p>
......
唉，這就安撫了我滄桑的心。
難怪那么多人在留言區表達對生活、情感、工作的種種無奈和困惑。
天下武術出少林，我小時候看的電視劇和武俠小說，少林一出場，用現在年輕人的說法就叫“狂拽酷炫”。
很長一段時間，少林寺在大家心目中是一個傳說，廟里的僧人大眾眼里也就是苦修的刻板認知。
互聯網時代，少林寺也在與時俱進，不僅進軍新媒體，而且內容做得有聲有色。
02
學歷最高的佛門——龍泉寺
借助新媒體出圈的佛門賬號，不能不提坐落在北京郊區鳳凰嶺腳下的龍泉寺。
這龍泉寺，可是全國甚至全球科研實力最強的學霸寺廟。我們先看一看這閃瞎人眼的名校組合。
賢啟法師，清華大學核能和熱能物理博士;
賢慶法師:北京大學02級哲學系研究生，畢業之后他選擇了出家;
賢威法師，中國科學院生物物理研究所博士。
賢超法師:北京大學物理系研究生。
賢立法師:北京航空航天大學力學博士。
賢宇法師:柳智宇，這位法師知名度最高，他是數學天才，曾以滿分摘得國際數學奧賽金牌;高中畢業被保送至北京大學，畢業前申請到美國麻省理工學院全額獎學金，然后他就出家了。
......
如今的法師們皈依佛門，不一定看破紅塵，而是真的喜歡佛法和佛學文化，主動出家，潛心修行。
高僧們在龍泉寺“上班”，每日搞科研、寫代碼，成立了自己的IT組、動漫組，以國際化的視野與戰略弘揚佛法，成果不斷。
他們會應邀到微軟取經，和工程師交流云計算、物聯網、大數據和人工智能，除了服飾鞋襪，和一般的互聯網精英毫無區別。
早在2015年，龍泉寺的“賢二機器僧”就正式亮相，賢二機器僧用佛法與人聊天，回答頗為機智，被稱為佛教界的“Siri”。
03
是運營模式的創新，還是商業社會的侵蝕
少林寺抖音出圈、龍泉寺爆紅新媒體，這些都是用現代人樂于接受的網絡方式創新，打造佛門流量IP，很多人喜歡。
當然，我也聽到很多反對的聲音，覺得佛門應該清修，現在搞新媒體，不就是搞商業嗎?
但很多人不知道的是如今的佛門，打造IP也是一種現實的迫切需要，因為佛門已經非常商業化。
一盞青燈伴古佛，這樣的清苦修行在很多佛門已是過去式。
每年赫赫有名的少林寺要接待超過350萬人次的游客，按單張門票100元估算，僅收入就達3.5億元。少林寺還辦企業賣文創產品、授權商標做游戲。
不僅如此，少林寺的商業之路還走出了國門。2001年，少林寺在德國成立德國少林寺，將其定義為“少林文化中心”，通過會員制的形式，吸引少林功夫愛好者，開設少林功夫培訓道館。
現在，“少林文化中心”已經遍布全球50多個國家和地區。
龍泉寺也同樣通過品牌授權和周邊售賣實現了商業化。
比如，“賢二機器人”的品牌授權給了福慧文化，電商上線后，出售了一系列暢銷的漫畫書、紀念品等。
寺院的商業模式涉及的領域之廣遠超人們的想象，包括出版、體育、文化、旅游、武術等，還上線了淘寶網店，并大量注冊商標。
在電商平臺上，很多人網購護身符、供油、開光法器，也有純素酸辣粉、紅茶、紙巾等日常物件銷售。
這樣的商業化利益驅動，當然要用各種IP賦能加持。
用個人品牌的觀點來看，佛門的各路菩薩，不就是歷史上最成功的IP，讓人們覺得親切，愿意信任。
只不過隨著時代的進步，古代佛門高僧要靠登壇講經，講出自己的影響力，今天我們有了更多的佛門影響力傳播路徑選擇，比如拍抖音發短視頻。
當然今天的佛門也講經，也帶貨，到底寺廟的商業化，是好是壞，我說不清楚。
絕大部分僧人也是肉體凡胎，寺廟的運營是需要金錢維持的，很多寺廟本身也是當地的旅游業支柱。尤其是疫情之后，旅游業整體都未從重創中恢復，寺廟又是小眾旅游，維持寺廟運營所需要的資金不能僅依靠香火錢。
打造佛門IP，寺廟有自己的內在動力。
其次，寺廟文化也面臨著時代的沖擊，從信徒到僧侶，價值觀都呈現多元化。
21世紀的出家人，來自于這個時代，就要與這個時代的人保持溝通。而對于公眾來說，宗教的理念還是蒙著神秘面紗的，他們需要貼近自身需求、容易接受的傳播方式。
在這樣的形勢下，寺廟宗教文化堅守傳統，就會曲高和寡，后果就是被大眾束之高閣，這是所有人都不愿意看到的結果。
所以IP運營大大豐富了寺廟的商業化手段，越來越凸顯出影響力，它能夠讓寺廟獲得年輕人的關注，讓佛教文化走入尋常百姓家，還能為寺廟創造更多的營收。
現在大家就能理解，為什么如今寺廟也在大量招收新媒體崗位，需求還很旺盛，還頻頻登上熱搜了吧。
04
宗教是古老的，宗教徒都是現代的
同樣的道理對從事所有領域的人都有啟發——行業是古老的，而從業者都是現代的。
互聯網建起了新的流量池，成為了新規則的制定者和主導者，在變革中，幾乎每一個垂直的領域都會迎來新的機會。
就拿佛教來說，佛教信仰者是一個龐大的群體，在中國宗教信仰者中佛教人口比例最大，認同信仰佛教的人大約有近2億人。
面對這樣一個垂直人群的移動互聯網產品，市面上的好產品不多。誰抓住機會，誰脫穎而出。
當然這也是一個不缺娛樂和刺激的時代，每一分鐘都有新鮮的視頻在上傳，每一分鐘都有全新的網紅在誕生。
如何才能讓自己的品牌長久屹立呢?
我的看法是思維不設限，腳步要謹慎。
我個人歡迎寺廟對新生事物的敏銳感，但建議寺廟要回歸初心，要耐心在教化人心向善向美的方向做出自己的影響力。
