在當(dāng)下這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，新聞傳播學(xué)的價(jià)值愈發(fā)顯得不可或缺。作為新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合學(xué)科，它不僅深入探索信息傳播的內(nèi)在規(guī)律及其對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響，還廣泛涵蓋了從新聞采編實(shí)踐到傳播理論、媒介功能及受眾行為研究的多個(gè)層面。無(wú)論是把握輿論動(dòng)向，還是解析新媒體變革，新聞傳播學(xué)都為我們提供了獨(dú)特的認(rèn)知視角。為幫助讀者在這一領(lǐng)域深化理解，以下精選了一批新聞傳播學(xué)新書(shū)，以供品鑒。
《全媒體傳播體系構(gòu)建研究》一書(shū)，從全媒體傳播體系的現(xiàn)實(shí)背景和案例出發(fā)，結(jié)合媒介信息獲取、公信力、社會(huì)治理和技術(shù)變革等多方面趨勢(shì)，提出了構(gòu)建媒介融合評(píng)估指標(biāo)體系和全媒體傳播體系的具體路徑。該書(shū)旨在為中國(guó)全媒體傳播體系的建設(shè)提供系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性的解決方案。
《現(xiàn)代新聞與生活世界》則聚焦于新聞與生活世界的關(guān)聯(lián)，通過(guò)“傳統(tǒng)—現(xiàn)代—晚期現(xiàn)代”的分析框架，劃分出自然、物化、數(shù)字三種生活世界形態(tài)，并深入探討了不同歷史語(yǔ)境下新聞與生活世界的內(nèi)在聯(lián)系。該書(shū)在馬克思主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義等多種理論視角下，提出了關(guān)于現(xiàn)代生活世界與新聞活動(dòng)的深層規(guī)律，以及一系列原創(chuàng)性理論命題。
《新媒體時(shí)代的傳播學(xué)創(chuàng)新》一書(shū)，針對(duì)傳統(tǒng)媒體時(shí)代人與媒介的主客體二元對(duì)立范式，提出了新媒體時(shí)代超越這一范式的媒介現(xiàn)象學(xué)路徑。該書(shū)關(guān)注媒介與人類(lèi)存在的關(guān)系，認(rèn)為新媒體時(shí)代的傳播學(xué)研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)身體轉(zhuǎn)向和空間轉(zhuǎn)向，從而重新理解“媒介與人”及“媒介與世界”的關(guān)系。
《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)》從社會(huì)建構(gòu)論出發(fā)，探討了互聯(lián)網(wǎng)背景下社會(huì)誠(chéng)信議題的主觀性特質(zhì)及建構(gòu)過(guò)程。該書(shū)認(rèn)為，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，打破信息孤島，提高社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)的效度和力度，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)形成新格局。
《人工智能傳播倫理與治理》一書(shū)，秉持“以人為本”的理念，深入分析了人工智能技術(shù)中的數(shù)據(jù)倫理和算法倫理風(fēng)險(xiǎn)，并提出了治理路徑，旨在推動(dòng)智能技術(shù)與信息傳播的良性互動(dòng)和融合發(fā)展，構(gòu)建多元協(xié)同、互惠共生的人機(jī)合智傳播倫理生態(tài)。
這些新書(shū)不僅豐富了新聞傳播學(xué)的理論體系，也為我們?cè)谛旅襟w環(huán)境下理解信息傳播和社會(huì)變革提供了寶貴的洞見(jiàn)和啟示。
